April 29th, 2009

Autor

Цитатко

"Вот такая интересная вера: люди молятся богу, который себя себе принес в жертву, чтобы избавить своих рабов от наказания, которое сам же на них и наложил"
promo eugene_df june 8, 2025 14:01 92
Buy for 100 tokens
Стало уже хорошим тоном - держать первым постом небольшой дисклеймер. Поддамся пожалуй этой моде и я. Итак, добро пожаловать в мой журнал. Заранее оговорюсь. Это нифига не дневник. "Литдыбров" здесь практически не бывает. В первую очередь - это дискуссионный клуб. Основные темы - это политика…
Autor

Еще цитатко:

"Да, Яхве обошелся с египтянами мягко скажем, не хорошо. Собственно есть такой замечательный христианский проповедник - отец Кураев. Совершенно замечательный дядька, умнейший, с прекрасно развитой речью. Периодически я его почитываю, слушаю лекции. что удивительно, он, сам того не замечая - всякий раз умудряется не столько проповедовать, сколько подкидывать очередные порции критической информации для размышления. Очень советую послушать одно из его свежих выступлений - "почему Бог воюет с богами". Там история Исхода разобранна просто замечательно. Как его за это еще не отлучили - честное слово не знаю :-)

Фараон на самом деле - действительно повел себя как герой и истиный патриот. Но давайте по порядку:

В свое время, евреи благополучно загнали своего брата в рабство фараону. Оставим за кадром моральную сторону этой сделки (впрочем вдумчивое прочтение ветхого завета - вполне объясняет существование мирового антисемитизма :-) ), но братишка, будучи истиным евреем, в долгу не остался. Парень быстренько развернулся, сыграл на наличии у себя мозгов, а у фараона предрассудков, после чего быстренько выбился в премьеры, провел курс антикризисной политики и.... И тупо скупил СВОЙ НАРОД В РАБСТВО(!!!) Подробнее об экономической части этой операции - читайте у Марка Твена. Он подробно разбирает эту историю.
Спустя несколько поколений - евреи остаются в большинстве своем государственными рабами (заметьте, с подачи ИХ СОБСТВЕННОГО СОПЛЕМЕННИКА(!!!) ). Самое забавное, если изучать историю - их положение было существенно получше чем у русских крепостных, скажем. Но впрочем это мелочи.


Еще какое-то время спустя начинается главная часть истории: Моисея находят в люльке и приносят в дом к фараону. Он вырастает одним из принцев Египта. Не наследным (хотя... Кто знает что было бы свались родному сыну кирпич на голову?), но вполне себе вельможным. И вот, во время одной из инспекционных поездок он видит как надсмотрщик применяется избыточное рвение к одному из рабов. Некоторые исследователи склонны считать что психика Мойши была не слишком стабильно. Пожалуй соглашусь. Тем более что это указанно даже в Библии - надсмотрщика он валит в припадке ярости. Думаю что это была не первая его выходка. Ребенку фараона (даже приемному) - прощалось достаточно многое, но здесь он решает свалить. Видимо были и более ранние грешки, другой вопрос, что связанны они были не с евреями, а потому в еврейской макулатуре отражения и не нашли...

Как бы то ни было - парень благополучно уносит ноги, после чего шатается по пустыне, прибивается к очередному семитскому племени (видимо не все себя продали в рабство, нашлись и здравомыслящие. Кстати, это так же говорит о том что евреев в рабство насильно ни кто не загонял. Просто те кто продались - так в нем и оставались - а свободные - спокойно себе кочевали, растили скот и торговали с Империей.). А затем, история с кустиком.
И вот с этого момента начинается история гражданского подвига фараона. Она здорово описанна у Кураева, так что я изложу ее только тезисно. За подробностями - велком к отцу Андрею.

1) Фараон изначально не против появления в Империи очередного культа. В данном случае культа Яхве.
2) Фараон начинает понимать что что-то не так, когда выясняет что культ планируется оправлять в пустыне, с египетской точки зрения аналога нашего кладбища (не функционально а по значению, т.е. в пустыне оправлять можно разве что самые темные культы, ведь это сама Зона Смерти). Самое забавное, что о побеге через пустыню он врят ли думал - дело в том что ее пересечение неподготовленной толпой сброда - есть явление мягко скажем нереальное. Тем не менее - он отказывает Моисею, по всей видимости предполагая что тот представляет некий весьма ТЕМНЫЙ культ. И в кратчайшие сроки получает наглядное подтверждение тому. Вместо демонстрации благих чудес (почему не сделать Египет плодороднее? Почему не исцелять больных? Почему не стабилизировать течение и разливы Нила? Все это было бы в сотни раз эффективнее, заодно приобрел бы эдак миллион последователей и мощную Империю за спиной), Яхве со своим подельником Мойшей - начинают заниматся откровенным терроризмом. Чем дальше тем хуже. Если честно - я на месте фараона - пришиб бы Мойшу еще за вторую - третью проделку. Так, на всякий случай. Заодно проредил бы и всех последователей Яхве в числе рабов. Как известно любому язычнику - утеря последователей сказывается на богах крайне пагубно. В том числе и на их силе. Кстати, ответ почему Яхве занялся пакостями - следует искать в качестве его "чудес". Дело в том, что более глобальные добрые чудеса требуют и больше энергии. А он похоже долго копил просто чтобы выдать на гора даже свои мерзопакости. В общем мерзотная история.


Еще более мерзотен сам Исход. Евреи не просто ушли - они уволокли с собой все сколько ни будь ценное у поглощенных горем бывших хозяев.
И тут фараон совершает свой подвиг. Он понимает что отпустил на свободу толпу чудовишных упырей, лишенных сколько нибудь малых человеческих чуств, доброты и гуманности (евреи это докажут спустя 40 лет. Народ тех же Филистимлян - легко бы это подтвердил... Да вот беда - уже некому...). Причем предводительствует этими упырями настоящий, махровый демон. Фараон понимает что шансов у него чуть. Но он берет себя в руки и начинает преследование. К сожалению, видимо в следствии родственных чуств к Мойше - свой шанс он упустил. Яхве вернул себе далеко не одну тысячу последователей, окреп. И фараон гибнет. Увы. А ведь вся человеческая история могла пойти соверщенно иначе. И сдается мне - совсем не хуже..."